X.
Unter den sonderlichen Begebenheiten dieses Orts sein vor andern die viele Kriegesgeschichte, so sich alhier zugetragen: dann das land alhier ist so beschaffen, daß es dem kriegenden theile, so es im besitz hat, zu einem merklichen vortheil dienen kan, delbiges auch wegen des zusammenflusses der Elbe und Havel gleichsam 2 flüsse behauptet. Und erzehlen daher unsere Geschichtschreiber, daß nicht allein der Kaiser Henricus Auceps ihm angelegen sein lassen, diesen ort zubefestigen und wieder die Wenden zu vertheidigen, sondern auch der Kaiser Heinrich II. alhier eine zusammenkunft angestellet, und die Wenden den Christlichen glauben anzunehmen und den bisher verweigerten (zehend zugeben bewogen. Helmold L. I. C. XIIX. s. 55. Postquam autem placuit piissimo Caesari Henrico, curiam celebrare in castro Werbene; quod est iuxta Albiam ad experiendos animos Slavorum venerunt omnes Principes Winulorum in praesentiam Caesaris sequeimperio ad bonum pacis & subiectionis obtemperaturos protestati sunt. Und ist dieses vermuhtlich geschehen A. 1012. Dann in diesem jahr erzehlet Annalista Saxo, daß Kaiser Henrich nach Seehausen, und von da, ferner nach Magdeburg gekommen, welches der rükweg von Werben gewesen. In natale S. Matthaei Sehusen venit (rex) postera die Magadaburg venit. Eccard. T. I. s. 423.) Wiewohl sie hernach wegen übler bezeigung des Markrafen Dietrichs oder Theoderici rükgängig worden, und diese Stat wieder eingenommen und verstöhret. Und hat der Kaiser Konrad II. zwar darauf das Schlos fester gemacht, und mit stärkerer besatzung versehen, auch ums jahr 1033 einen landtag alhier gehalten. Die Slaven aber haben im folgenden jahre solches dennoch mit list wieder erobert, und die besatzung getödtet, mithin drei Grafen und vierzig von Adel auf dem Rahthause erschlagen, und die Stat gänzlich ausgebrannt. Der Kaiser Heinrich III. aber hat ums jahr 1050 sie von neuem wieder erbauet. Was massen auch hernach an diesem ort eine Kommenturei aufgerichtet worden, ohne zweifel um denselben bester wieder die ungläubigen zuvertheidigen; auch Albrecht der Bär im jahr 1160 die Kirche alhier gestiftet, und den Johanniterordensbrüdern übergeben, davon ist in dem vorhergehenden III. und IV. §. meldung geschehen. Ingleichen hat Dietrich, Albrechts des Bären iüngster Sohn, den namen von Werben, Theodericus de Werbene, geführet, wie wir in Albrechts des Bären, und dessen Nachkommen leben sehen werden; da auch des treffens um diese gegend wird gedacht werden; in welchem Markgraf Johannis Anhalt. geschlechts zu Bischof von Halberstat, Meinhard, gefangen bekommen.
Daß die Stat auch in andere algemeine angelegenheiten eingetreten, haben wir oben hin und wieder gesehen. S. I. K. VI. §. s. 17, 21, 25, da sie an das Erzbisthum mit vereigenet und VII. §. s. 28, da sie vom Bisthum Halberstat zu lehn gegangen I. K. VII. §. s. 29. Da sie mit versetzet worden II. K. s. 164. Da sie theil genommen an der Münzpacht. Daß sie zum Witthum der Markgräfin Anna gehöret, wird unten IX. K. in den Arneb. Gesch. X. §. zuersehen sein.
Welchergestalt auch die Stat und Einwohner mehrmahlen, wegen aufenthalt verbanter personen in ihrem Gottesdienst gehindert, und dadurch der Magistrat genöhtiget worden deshalb bei dem Pabst sich zubeschwehren, erhellet aus nachfolgender Bulle des Pabsts Bonifacius an die Geistliche Richter, darin dieser ihr verfahren gemisbilliget und eingeschränket wird:
Bonifacius Episcopus servus servorum Dei ad perpetuam rei memoriam. Honestis & humilibus supplicum votis illis preserimus que divini cultus augmentum & animarum salutem concernunt libenter annuimus istaque quantum cum Deo possumus favoribus consequimur opportunis. Sane petitio dilectorum filiorum Rectoris parochialis Ecclesie nec non Proconsulum, Consulum & Universitatis opidi Werben Halberstadensis diocesis nobis nuper exhibita continebat, quod sepe contingit dictum opidum ex eo Ecclesiastico subici interdicto quod a nonnullis Judicibus tam a Sede Apostolica vel ejus legatis deputatis vel ipsorum subdelegatis sive Commissariis diversis fungentibus auctoritatibus, quam etiam ab Ordinariis Civitatis Halberstadensis & dicte Diocesis ac aliorum locorum tam in personas extraneas accedentes ad dictum Opidum & ad illud declinantes causa ibidem commedendi vel bibendi feu etiam pernoctandi quam etiam incolas & habitatores ipsius Opidi & alias inibi lares suos foventes vel aliqua bona immobilia habentes ibidem excommunicationis seu interdicte sententie fulminate existunt vel eisdem est ingressus Ecclesie interdictus & quandoque predicti Judices mandant in eorum processibus vel interdum vigore Provincialium aut Synodalium constitutionum prohibetur ne in dicto opido etiam post recessum talium personarum excommunicatarum, vel quibus est ut prefertur ingressus Ecclesie interdictus per dies & interdum per Menses aliquot divina officia celebrantur absque culpa predictorum Rectoris, Proconsulum, Consulum & Universitatis propter que Divinus Cultus diminuitur & exinde diversarum animarum pericula subsecuntur ac Populi devotio a Divinis officijs retardaturque lentescit. Quare pro parte dictorum Rectoris, Proconsulum, Consulum & universitatis nobis fuit humiliter supplicatum, ut providere ipsis super hoc de opportuno remedio paterna diligentia curaremus. Nos igitur qui diebus nostris divinum Cultum augeri Cristianique populi devotionem conservari ac animarum periculis obviare intensis desiderijs affectamus, hujusmodi Suplicationibus inclinati, prefatis Rectori, Proconsulibus, Consulibus & Universitati, ut postquam hujusmodi persone quacunque etiam auctoritate excommunicate & quibus est ut prefertur ingressus Ecclesie interdictus, si que ad prefatum Opidum accesserint & ibidem commedendo vel bibendo aut etiam pernoctando moram traxerint, etiam si in eodem Opido Lares suos foverint vel ibidem aliqua bona immobilia obtinuerint, dummodo Proconsules, Consules & Universitas predicti illos realiter inde expellant, vel inde sponte recesserint in eodem opido in ipsorum Proconsulum, Consulum & Universitatis presentia divina officia excommunicatis, & interdictis exclusis celebrari libere possint, dum tamen opidum ipsum specialiter non fuerit Ecclesiastico suppositum interdicto. Nec id Rectori, Proconsulibus, Consulibus & universitati prefatis aut alicui seu aliquibus eorumdem contigerit specialiter interdicti tenore presentium de speciali gratia indulgemus, Apostolicis nec non hujusmodi provincialibus & synodalibus Constitutionibus & alijs contrarijs non obstantibus quibuscunque. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostre concessionis infringere vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare presumserit indignationem omnipotentis Dei & beatorum Petri & Pauli Apostolorum ejus se noverit incursurum. Datum Rome apud S. Petrum. VI. Kl. Junij Pontificatus nostri Anno Undecimo.
Es lässet sich aber das jahr eigentlich nicht bestimmen, in welchem dieses geschehen: weil der Päpste viel sein, welche den namen Bonifacius führen; sonst auch keine umstände vorkommen, aus welchen ich das jahr angeben liesse: ausser, daß sich mehr briefe gleichen lauts finden, auch einer von 1402, darin er sich Bonifacius IX. nennet.